Florinda Donner (pulsar en la fotografía para verla ampliada)

Cronología de Regine Thal/Florinda Donner-Grau
Por Corey Donovan
Traducción por Luis A. Mateos

"Bajo las premisas del camino del guerrero…la lealtad es expresada solamente en los términos de exigir lo mejor de nosotros mismos. Esa perfección, para nosotros, conlleva un examen total de cualquier cosa que hagamos. Siguiendo las enseñanzas de don Juan, he aplicado las premisas del guerrero para examinar sin compasión el trabajo de Florinda Donner." (Carlos Castaneda, en su Prólogo al libro de Florinda Donner El Sueño de la Bruja)

Sumario e Introducción

Como la siguiente cronología lo establece, Florinda Donner-Grau (originalmente Regine Margarita Thal) ha contado numerosas historias contradictorias - y, en muchos casos falsas - que son demostrables acerca de supuesto aprendizaje con "don Juan". De hecho, Florinda Donner estaba casada y vivía con su esposo en Manhattan Beach hasta mediados de 1972, as? que es casi imposible acomodar los pequeños viajes y las largas secuencias con don Juan y las mujeres de su grupo descritas por Florinda en su libro Ser en el Ensueño, a la cronología de su vida real en el período desde mediados de 1972 hasta 1973 (el año que supuestamente don Juan dej?el mundo), especialmente considerando que ella estudiaba tiempo completo en la UCLA. Convenientemente, sin embargo, Florinda nunca mencion?a su esposo de cinco años y medio en nada de lo que escribi?o dijo públicamente. (Convenientemente también, su "Ex" Edward M. Steiner, muri?a poco más del año en que se divorciaron, a la edad de 44 años.)

El hecho es que Florinda no se proclam?"discípula de don Juan" sino hasta finales de 1992. Inclusive declar? en un artículo de la revista Dimensions en 1992, después que en su libro Ser en el Ensueño se propuso describir su introducción al grupo de don Juan, con experiencias que empiezan antes de que le grupo partiese, e inmediatamente después que lo hicieran. Florinda explic? "De hecho, no soy un aprendiz de don Juan. Era un aprendiz de Castaneda, quien a su vez era un aprendiz de don Juan. Yo soy una de las 'hermanas' de las mujeres de Florinda [Matus], quien me dio su nombre."

Este cambio, no tan imperceptible, en el aprendizaje de Florinda cobra un significado mayor cuando se analizan las historias a las que Florinda se refiri?en los seminarios entre 1993 y 1998. En esos seminarios, Florinda ha descrito grandes experiencias que supuestamente tuvo con don Juan, las cuales extrañamente son omitidas en su libro de 1991, o que contradicen directamente declaraciones hechas ah?(p.e. el hecho que haya descrito haber sido instruida en los pases mágicos por don Juan, en sesiones que también participaron Carol y Taisha, y declaraba haber ido a cenar al mismo tiempo con Carol, Taisha y don Juan, mientras que en su libro se lamentaba el no haber conocido a las otras mujeres que "habían sido encargadas" a Castaneda antes de la partida de don Juan.)

Algunas de las historias que fueron relatadas más tarde en los seminarios, y que no son mencionadas de manera alguna en Ser en el Ensueño (a pesar que el libro parece ser encaminado a detallar los pocos momentos que Florinda sostiene con don Juan en el lapso descrito en ese libro) incluyen las siguientes:

  1. Haber sido llevada por don Juan a las montañas dos veces (junto con Taisha por lo menos una vez) para descubrir y experimentar el "viento".
  2. La petición a Florinda por parte de don Juan, para que ella "averigüe acerca del Intento", y su regreso meses más tarde, después de haber investigado exhaustivamente la tarea, tan sólo para que él le responda: "cómo, ?es que insistes en ser un estúpido coño toda tu vida?".
  3. Haber sido aleccionada por don Juan, para no recurrir a terceros en su investigación de la Amazona (mientras que antes afirm?en "El Sueño de la Bruja" que esta recomendación le fue ñódada por la vieja Florinda, mucho después que don Juan se había marchado.
  4. Don Juan mostrando su pene después de pedirle a Florinda que "le enseñara su vagina"
  5. La recomendación de don Juan, de nunca usar pantaletas, y su explicación de que las "descargas femeninas" tan sólo son el resultado de un "útero enfermo por la falta de uso de su función secundaria".
  6. Los "No haceres" recomendados por don Juan: no usar pantaletas, usar zapatos diferentes en cada pie y adornar su cuerpo desnudo con insectos o vegetales.
  7. La petición de don Juan, de cortarse su hermosa y larga cabellera (aunque ella asegur? en otro seminario, que se la rap?después de contagiarse con piojos en su viaje a la Amazona, mucho tiempo después que don Juan abandonase el mundo.)
  8. Preguntarle a don Juan acerca de la entidad que se llev?el auto de Castaneda (un VW), cuando ella lo conducía (con Taisha de pasajera) en Los Angeles, y por último
  9. "Salir socialmente con don Juan" y explicando disgustada a don Juan porqu?se ha rehusado a salir a cenar con él, Castaneda, Taisha, Carol y la Vieja Florinda.

Mientras tanto, se publica Shabono en 1992, donde se describen las experiencias de Florinda al vivir por un año (?1976? ?977?) con los indios Yanoámo en la Amazona; en esta descripción, no sólo piratea detalles, terminología y escenas completas de un hecho de la vida real, acerca de una mujer blanca que vivi?con esos indios y publicada en 1971, sino también es imposible de concordar con la presencia documentada de Florinda en Los Angeles, a mediados de los setentas (y tanto as?que su comit?doctoral public?una carta en 1983, diciendo cuan "sorprendidos" estaban de cómo una estudiante graduada, quien no dej?la UCLA sino hasta el otoño de 1977, nunca les hubiese mencionado a ninguno de sus consejeros tan desgarrantes e interesantes experiencias antropológicas, las cuales mencion?en entrevistas de 1975-1976 ?1976-1977.) As?mismo, su recuento en su libro El Sueño de la Bruja publicado en 1985, de los muchos meses-inmediatamente antes del año en la Amazona-que convivi?con curanderos tradicionales en Venezuela es similarmente contradictorio a los hechos de la vida de Florinda en Los Angeles durante ese período.

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La credibilidad de Florinda se ve aún más afectada con las muchas otras afirmaciones que hizo durante el curso de los seminarios y que son comprobablemente falsas. Por ejemplo, ella afirm?que "Tycho Thal" el llamado "Explorador Naranja" era su hija natural (fruto de una aventura con un "Indio de Oaxaca, grande y gordo, por medio de un proceso "dirigido en gran medida por don Juan".) En realidad la joven "Srita. Thal" es Premajyoti Gálvez y Fuentes, quien se relacion?con Castaneda y compañía a principios de los noventas, y quien solicit?su cambio de nombre a Tycho Thal en Septiembre de 1993. Florinda también afirma que el "Explorador Azul" era la hija de Carol; que Florinda conoci?a Kylie en Noruega (de donde presuntamente es originaria), mientras que en verdad Kylie era del medio oeste de los Estados Unidos; y en introducciones del "desagrupado" grupo en un par de ocasiones en 1997, que Reni estaba por "graduarse en leyes", que Zaia "tenía" su doctorado, y que el "Dr. Miles Reid" era un "cirujano". [Favor de notar: esta lista est?lejos de ser exhaustiva, y no se debe interpretar como confirmación de ninguna otra de las afirmaciones que hizo Florinda sobre s? misma o las otras personas; pues al menos hasta ahora, esta investigación no ha provocado nada que compruebe o refute muchas de esas afirmaciones. Y mientras aquellos que interpretan estas múltiples maquinaciones como mero "acecho", son ciertamente libres de hacerlo, favor de notar cuantos de estos falsos enunciados parecieron con la intención de engrandecer la gente a la que se refieren, en un esfuerzo aparente por aumentar su credibilidad de gente con verdaderas enseñanzas de "hechicería" para impartir.]

Como se detalla en la siguiente cronología, Florinda fracas?en cada oportunidad de ser honesta con los periodistas en el hecho de que nunca recibi? un doctorado por parte de la UCLA. Junto con Taisha, permiti?que les tomaran y publicaran fotos en revistas de artes marciales de 1974 y 1975, a pesar de la continua afirmación por Castaneda y compañía de las instrucciones de don Juan a sus aprendices para no dejarse fotografiar. En 1997, respondi?a una pregunta acerca del paradero de Josefina y las otras Hermanitas, afirmando que se habían "ido" en 1985, mientras que en algunas ocasiones en los seminarios de 1993, Florinda ha descrito detalladamente la ocupación actual de los Genaros y las Hermanitas, con quien dicen tener interacción todavía. Finalmente, hay una historia de la Vieja Florinda y don Genaro destruyendo el nuevo auto sport de Florinda al dejarlo caer a una cañada, y que Florinda relat?en cuatro seminarios diferentes de 1996 y 1997.

Esa historia terminaba usualmente con la afirmación de que Florinda no volvi?a conducir (con excepción de sacar el auto de la cochera, a dar la vuelta a la cuadra) debido a la prohibición que le hizo la Vieja Florinda de conducir (presumiblemente porque su alocada forma de conducir ponía en riesgo su vida y la distraía de sus tareas de hechicería.) En realidad, en los años anteriores a que Florinda se declarase "discípula de don Juan", admiti? en una entrevista de 1983 en Los Angeles Times, que ya no conducía pues había acumulado "tantas multas que le fue cancelada su licencia de manejo". Investigaciones documentadas en las cronologías indican que su automóvil sport de cuatro años fue identificado como de su propiedad al concederse su divorcio en Noviembre de 1972.

La cronología –y el orden de los eventos en la vida de Florinda, discernibles en archivos públicos, en sus libros y en afirmaciones hechas en seminarios y entrevistas- identifica aún más todos los documentos que vinculan a Florinda con Castaneda que no habían sido revelados a la fecha, incluyendo su abortada petición de cambio de nombre a "Cristina Casablanca" (un nombre que Castaneda más tarde insistiría a otra amiga a adoptar) en el otoño de 1972, y su incorporación a Hermeneutics Unlimited , junto con Castaneda, Taisha, Beverly Evans y Joanie Baker, el 5 de septiembre de 1974. El casamiento de Florinda y Castaneda en 1993 (con sus respectivos nombres legales) también se encuentra documentado, junto con su casamiento el año siguiente (aparentemente sin el beneficio de un divorcio previo) con el agente de Castaneda, y "Elemento" por única vez de Tensegridad, Tracy Kramer. La cronología concluye con la partida de Florinda, junto con las otras cuatro asociadas más cercanas a Castaneda, después de su muerte en Abril de 1998, y su inclusión por parte de Cleargreen como una de las tres "supervisoras" en los seminarios actuales, y las presuntas, y poco probables, historias de los instructores, acerca de sus encuentros previos a las clases de Tensegridad.

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