Cronología de Carol Tiggs, Parte VII [Junio 1998 - 1999]

6 Junio 1998 - Taller de un día de duración en el Gimnasio del Colegio Universitario de Foothill, en Los Altos. [Renata abri? el taller asegurando: "Yo pertenezco a Carol Tiggs."]

13 Junio 1998 - Taller de un día de duración en el gimnasio de baloncesto del Colegio Universitario Hunter, en la Ciudad de Nueva York. Rylin DeMaris es presentada como "como la última rastreadora de energía."

19 Junio 1998 - La necrología de Castaneda aparece en la primera página de Los Angeles Times. [La necrología que aparece al día siguiente, 20 de Junio, en el New York Times señala que el hijo putativo y adoptado de Castaneda, C.J. Castaneda, era el responsable de que la muerte se hubiera hecho pública.]

Hasta que dejan de contestar al teléfono, alrededor de las 2 de la tarde, el personal de Cleargreen da diferentes respuestas a los que llaman preguntando dónde están las Brujas. A alguna gente le dicen que "están viajando," a otros que "están en la Segunda Atención."

22 Junio 1998 - El website de Cleargreen publica la declaración oficial de Cleargreen, que incluye la siguiente afirmación: "Para don Juan, el guerrero es un ser... que se embarca, cuando llega su momento, en un viaje definitivo de conciencia, 'que lo lleva a la libertad total.' Don Juan describía esta opción a su aprendiz: '...los guerreros pueden mantener su conciencia, de la que normalmente se desprenden al morir. En el momento del tránsito, el cuerpo en su totalidad se inflama de conocimiento. Todas las células, simultáneamente, se vuelven conscientes de s?mismas y de la totalidad del cuerpo.' Carlos Castaneda dej? el mundo de la misma manera que lo dej?su maestro, don Juan Matus, con conciencia total. La cognición del mundo de todos los días no tiene referencia de un fenómeno como éste. Por lo tanto, para mantenerse dentro de los términos de la legalidad y para dejar la constancia que el mundo cotidiano requiere, se declar?que Carlos Castaneda había muerto."

31 Julio - 2 Agosto 1998 - Taller intensivo de Ontario, en el Centro de Convenciones de Ontario, Salón de Exposiciones A.

Carol habl?el día 2, comenzando por decir: "Soy Carol Tiggs. Soy la única energéticamente disponible esta noche." Notific?que los brujos se atiborran con experiencia antes de partir, y describi?a Castaneda como habiendo "dejado el mundo saturado de conciencia." Disuadi?a la gente de la idea de que podrían unirse o alcanzar a don Juan o a Castaneda. "Están corriendo y nosotros estamos corriendo detrás de ellos. Es imposible estar ahora como estábamos antes. Simplemente, haced el trabajo." También dio a entender que hablaba por las otras dos brujas. Ésta fue la última aparición pública de Carol.

11 Octubre 1998 - Entrevista con Miles Reid, "Aprendiendo de la Sabiduría Antigua," por Blanca Robleda, Las Noticias de la Ciudad de Méjico. [Miles asegura: "Las tres mujeres estudiantes de don Juan Matus: Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar y Carol Tiggs, supervisarán la instrucción y el desarrollo de los pases mágicos [para los talleres]."]

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Noviembre 1998 - HarperCollins publica El Lado Activo del Infinito, de Castaneda. [No se menciona a Carol en el libro, a pesar de que un emotivo capítulo, que trataba del "regreso de Carol," se ley?en el taller de Pasadena en Nov.-Dic. de 1996. ¿Puede ser que Castaneda lo suprimiera porque estaba enfadado con la decisión de Carol de no irse con las otras Brujas cuando él muriera? ¿O tuvo Carol algo que ver con la supresión, sabiendo que una rápida comprobación de los archivos públicos revelaría que ella no había estado físicamente ausente durante diez años?]

25 Noviembre 1998 - Sesión especial de Tensegridad en la Escuela Crossroads para una docena de los antiguos miembros de las clases dominicales. [La mayor parte de Cleargreen est?presente. Miles expone que Castaneda ha "planeado" todos los talleres venideros, y asegura que las Brujas están supervisando las cosas, pero que probablemente no asistirán a los talleres para evitar que se forme una mentalidad de "guru."]

23 Febrero 1999 - La página en la red de Cleargreen, "Diario de Navegación de los Practicantes de los Pases Mágicos," repite la declaración leída por Rylin en el taller de Pomona: "Las tres estudiantes femeninas de don Juan quieren que les leamos lo siguiente:... Las tres estudiantes femeninas de don Juan han dicho que es fabuloso ver lo que están haciendo estos practicantes, estos aprendices. Ustedes son aprendices, si eligen serlo. No hay un grupo; lo que existe es un acuerdo respecto del arte de la atención. Hoy tenemos plena evidencia de esto."

Abril 1999 - Entrevista de Concha Labarta (promotora del taller de Barcelona) con Darien Donner, Gavin Allister y Brandon Scott en la revista española Más All?/i>. [Cuando se les pregunt? "¿Cual es la situación actual de las compañeras de Carlos Castaneda: Florinda Donner Grau, Taisha Abelar y Carol Tiggs?," Darien responde: "Las estudiantes femeninas de don Juan están aqu?para supervisar nuestros esfuerzos. Podemos decir que son nuestras consejeras. Ellas quieren ver si es posible que un grupo siga un propósito abstracto y no a un gur?o líder."]

17 Abril 1999 - El boletín del website de Cleargreen responde a preguntas seleccionadas. La pregunta final y su respuesta son: "¿Porqu?se quedaron aqu?las discípulas femeninas de don Juan? ¿Van a aparecer en los seminarios?" Respuesta: "Las tres discípulas femeninas de don Juan Matus están aqu? para supervisar el esfuerzo que realizan los instructores de

Tensegridad para hacer realidad uno de los sueños más preciados de Carlos Castaneda: el sueño de un cuerpo unificado de practicantes individuales de pases mágicos, que reanudan su interrumpido viaje de conciencia. Por el momento no van a aparecer en forma personal en los seminarios, porque quieren que este sueño empiece a volar. Para Carlos Castaneda y para ellas, es un sueño en el cual hay un grupo de practicantes enfocado, no en una

persona ni en un grupo de personas, sino en el propósito abstracto de la libertad de percepción."

5 - 6 Junio 1999 - Taller de Barcelona.

Miles, en su introducción, explic?que las "tres restantes discípulas" se han quedado, de la misma manera que Florinda Matus se qued?para completar la instrucción de Castaneda y las Brujas, para asegurarse que la visión de un cuerpo unificado de guerreros se hace realidad. Gavin dijo que el espíritu de los tiempos nos dice que hoy ya no necesitamos Naguales o gurús para que nos ayuden en el camino del guerrero.

En la sesión de Preguntas y Respuestas, respondiendo a una pregunta sobre nuestras relaciones con nuestra familia, animaron a la gente a "estar en las mejores relaciones con nuestros padres y respetar lo que han hecho por nosotros." Cuando se pregunt? "¿Cómo puede hacer uno para pertenecer a vuestro grupo?" contestaron: "Sois parte de nuestro grupo. No tenemos ninguna ventaja sobre vosotros." Hubieron sesiones de Preguntas y Respuestas en varios idiomas. Rylin y Reni llevaron la sesión en inglés. Cuando les preguntaron: "¿Cómo os enseñan las tres brujas? ¿Os enseñan directamente, en sueños o cómo?" una de ellas contest? "Nosotros no las llamamos, ellas nos llaman. Podemos recibir una llamada telefónica, tenemos reuniones antes de los talleres. Nos permiten seguir adelante, nos supervisan desde lejos." En la sesión en francés, Nyei respondi?a una pregunta parecida: "¿Cual es su relación con las brujas?" Al parecer Nyei dijo: "Las brujas siguen a la energía. Ellas están siempre aqu?para ayudarnos a enseñar los pases mágicos. No hay manera de predecir cuándo nos vamos a encontrar con ellas. Somos nosotros los que tomamos decisiones. Nos dan indicaciones, pero no órdenes."

Cuando se les pregunt?sobre el desafiante de la muerte y donde él/ella est? respondieron: "El desafiante de la muerte est?aqu?pero no est? energéticamente disponible. Elige libremente estar en el mundo. Su regalo a Carlos Castaneda fue que Carlos podía dejar la puerta abierta para cualquiera que desee elegir el camino del guerrero hacia la libertad." Las notas de otra persona dicen que el desafiante de la muerte estaba presente en el seminario de una forma abstracta. "Ella siente que su aspecto es demasiado pavoroso para que la gente la vea y as?prefiere permanecer en otros mundos." También dijeron que era, "en gran medida, debido a la instigación y a la energía del desafiante de la muerte que los pases se enseñaron al público, y que el regalo que le hizo a Castaneda fue que él pudiera dejar una puerta energética abierta, para que cualquiera que siga el camino del guerrero pueda pasar por ella."

23 Junio 1999 - La primera versión de esta cronología aparece en Sustained Action.

2 Julio 1999 - El website [páginas en la red] de Cleargreen publica la siguiente declaración: "Recientemente, hemos recibido una serie de informes y preguntas de practicantes de los pases mágicos, en relación con la aparición de un interés renovado en la historia personal e información de Carlos Castaneda y sus colegas. [La declaración repite entonces una declaración que Castaneda había hecho un par de años antes en su página de la red intentando desviar el interés por su historia personal.] Los videntes, nos dijo el nagual, en vez de encasillar al prójimo, prefiere ensoñarlos. Saben que tienen muy poco tiempo en esta forma orgánica, y quieren pasarlo atiborrándose de conciencia, en lugar de información inútil. Muchas veces la gente hace grandes esfuerzos para ver y hablar con el nagual, para preguntar solamente: '¿Dónde vive?' '¿Qu? edad tiene?' '¿Est?casado?' y por el estilo. Estas no son preguntas auténticas, aunque lo parezcan. Las auténticas preguntas son las que deberíamos hacernos a nosotros mismos, tales como: ´¿Qu?estás haciendo con tu vida? ¿Estás siguiendo un camino con corazón?` Si no es un camino con corazón, dijo, entonces deberíamos tener el valor de dejarlo, y encontrar uno que lo tenga, antes de que nuestro corto tiempo en esta tierra se acabe. [Citan entonces un pasaje de la introducción a la edición conmemorativa del 30? aniversario de la publicación de Las Enseñanzas de Don Juan, en el que se asegura que a los guerreros no les deben afectar "los asuntos cotidianos," porque "lo único que importa es su encuentro con el infinito."] Para don Juan, esto era un hecho energético. Al igual que don Juan y los videntes de su linaje, Carlos Castaneda habl?en términos de hechos energéticos: conclusiones a las que llegaban estos videntes basadas en su habilidad de ver energía directamente tal como fluye en el universo. Al exponer estos hechos energéticos, el esfuerzo de Carlos Castaneda era hacer un puente, para sus aprendices y para todos los practicantes de los pases mágicos, entre el mundo cognitivo de todos los días y el mundo cognitivo de los videntes del Méjico antiguo. Él nos dijo que nos había llevado hasta ese puente, pero que cruzarlo sería una decisión voluntaria de cada uno de nosotros individualmente. Todos aquellos que estén interesados: ¡Adelante!"