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Nombre: Kim Partin

Fecha: Jueves, 11 de noviembre de 1999

Acabo de leer lo de mi hermana, Patty Partin. Me agrada de que haya sido desenmascarada y mostrada como lo que es: una completa farsante de la peor calaña, por no decir una artista del timo. Entre otros "atributos", la considero una asesina. Mata a la gente en su mente. Me mat?a m?y mat?a mi familia. Tiene "falsos recuerdos" de una infancia terrible que nunca existi? Pensar que la gente tiene que considerarla como un "ser perfecto" es risible. No puedo pensar que exista un "ser" más retorcido, odioso o enfermizo, aunque cuando se dice de ella de que no es humana, eso s?que me suena a cierto...

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Nombre: rina kepler

Fecha: Miércoles, 29 de diciembre de 1999

Ésta est?dirigida principalmente a Corey, Cara y Linda, cuyas contribuciones han iluminado, horrorizado y validado experiencias personales directas con Carlos Castaneda y compañía que he soportado en silencio durante siete años y medio.

Preferiría enviar esto como un e-mail particular, pero no tengo las direcciones, as?que lo resumir? (Envi?una contribución hace algún tiempo, pero no s?cómo acceder a las respuestas --agradecería cualquier información.) Conoc?a Taisha y a Carol durante una entrevista cuando apareci?el libro de Taisha (soy periodista y escritora). Unos meses más tarde me invitaron a Los Ángeles para asistir a las clases de Carlos (conoc?a Kylie, Bruce, Tracy, al Explorador Azul).

Pas?tres días all? com?con las brujas (no fue exactamente un interrogatorio, pero yo estaba hecha un manojo de nervios, esperando y preguntándome: ¿Me admitirían? ¿Me convertiría en aprendiz de brujo?), fui al cine con Taisha, recib?regalos de Florinda y Taisha, cen?con los 16 durante tres noches, y pas?dos noches en la furgoneta hablando con Carlos durante horas.

En la clase me situaron en el centro, enfrente de Carlos. No podían creérselo, puesto que yo tenía catorce años de ballet y podía hacer cualquier cosa con mucha facilidad. Estaban asombrados.

Se me dieron muchas instrucciones, algunas de las cuales no podía cumplir (no tener gatos, no escuchar rock & roll, no tomar azúcar —muchas cosas negativas, mucho miedo). Y muchas cosas que aún hago hoy (vivir la vida profesionalmente, no perder mi energía sintiéndome ofendida, cuidar de dónde pongo mi energía, incluyendo el cotilleo).

Tenía una firme e increíble relación con Castaneda, y aunque sentía que había, o podía haber, un componente sexual, yo estoy casada, y nunca (creo) habría tenido relaciones sexuales con él, aunque s? comprob?lo convincente que podía ser. No puedo decir que lo intentara exactamente. Pero no quiero entrar en detalles por respeto hacia m?misma.

Carlos se dirigi?a cada persona del grupo, diciéndome cosas de ellos, como que Carol tenía un título médico, Taisha era un mago de las finanzas, Kylie exploraba el mundo para él, y otra mujer (no recuerdo su nombre) era su "novia" y se había curado de cáncer gracias a sus movimientos.

Castaneda me prometi?volver de México por m? dijo que Taisha quería apadrinarme. Me dijo que él haría cualquier cosa por m? Se ofreci?a hacer mi carta astrológica. Me dijo que volviera para estar una semana con ellos. Y después de esto no ocurri?nada. Tenía la impresión de que nunca volvería a verlo, y de que había tristeza en él... nunca pude imaginarlo.

Pero en un sueño, trat?de tener sexo conmigo, pero le dije que no, que quería aprender de él, pero que no mantendría relaciones sexuales. Nunca volv?a soñar con él, y ellos nunca volvieron a ponerse en contacto conmigo. Mis "privilegios" para asistir a los seminarios gratis fueron revocados, y aunque las brujas siempre "parecían" contentas de verme y me trataban con afecto, cada vez era más falso. Y una noche Taisha realmente ech?a CORRER cuando me acerqu?a ella.

Todo lo que ponéis en este sitio es muy valioso para m? Me encontr?con Castaneda y compañía cuando mis padres estaban muriéndose al mismo tiempo, a 2000 km. de distancia. Castaneda me dijo que no me quedaba energía y que no me pusiera en contacto con ellos durante unos cuantos días. Era verdad, en cuanto que podía fácilmente haber muerto de cansancio y depresión, pero lamento no haber llamado a mi padre durante unos días, pues muri?tres días después de mi regreso a Los Ángeles.

Creo que lo que tengo que hacer es mostrar mi gratitud. He encontrado un camino con corazón, mi propio corazón, y valoro los libros y su sabiduría sin que me importe su origen. Yo s?amaba a Carlos, de verdad lo amaba, y estoy espantada con todas esos escritos que confirman la sensación que tengo de que me han engañado en muchas cosas, especialmente con los seminarios. PENS?que eran una secta, y dej?de asistir (ocurri?justo después de lo de la Puerta del Cielo; las similitudes producían espanto).

Os doy las gracias por vuestras muestras de honradez, por tener el valor de pronunciaros. Nos reconforta, es positivo, y os saludo por dedicar vuestro tiempo y hacer el esfuerzo de ayudarnos a deshacer el lavado de cerebro. --Rina.

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Name: john caprara

Date: Lunes, 13 de Marzo de 2000

Mantengo el contacto con este sitio cada pocas semanas. Lo encuentro inquietante as?como refrescante. Yo también fui, y tal vez lo sea todavía, un fan de Castaneda durante muchos, y quería creer que había algo de verdad en lo que escribi?

No importa cuál sea la verdad, siempre esper?con impaciencia el siguiente libro de Castaneda. Los libros, exceptuando los tres últimos, me transportaban cuando los leía. Quería creer que había algo especial en lo que escribía, en las historias, en la gente.

Nunca supe de Cleargreen y de todas las intrigas que había hasta después de la muerte de Castaneda. De manera que en cierto aspecto fui más afortunado que muchos otros fans.

Ahora soy adulto, por más que suene triste, y me enfrento a la posibilidad muy real de que Castaneda fuera un fraude desde la primera palabra.

As?que debo hacerme la pregunta: ¿Perd?el tiempo o hay algo útil en lo que dijo, algo que pueda usar de lo que escribi?que me ayude a ser una persona mejor o vivir una vida más plena? Creo que hay mucho. Lo primero que se me ocurre es el concepto de "un camino con corazón". Tanto si este concepto fue creado por él o por otro carece de importancia. Otro es "usar la muerte como consejera". Estas son las gemas que me dio. Estoy seguro que otros filósofos han tenido las mismas ideas, pero yo me las encontr?por primera vez en los escritos de Castaneda.

Puede parecer que lo tengo todo muy claro. Pero quiero agradecerles por publicar todos esos datos as?como las experiencias de otras personas. Ahora tengo algo para comparar.

Me siento mal pensando en toda esa gente que escribe con rabia y desilusión. Es descorazonador saber que te han mentido. Eso también lo entiendo... Uno se siente como el amante abandonado. Los deseos de libertad en un mundo de dolor son sobrecogedores.

Tengo una pregunta, pero creo que s?la respuesta: ¿sabéis de alguien que haya visto las notas de campo de Castaneda?

Gracias por leer esto. JOHN.

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Tema: Castaneda y Gurdieff comparados

Fecha: Lunes, 13 de marzo de 2000 02:39:26 -080

De: Kevin Langdon

Querido Sr. Donovan:

Un amigo mío me inform?sobre su sitio en la red, y lo he estado siguiendo desde entonces. Mi amigo y yo hemos estado trabajando con las premisas expuestas por Gurdjieff durante muchos años, y también hemos tenido interés por Castaneda desde hace tiempo.

Estoy especialmente interesado en lo siguiente:

> La abstinencia sexual: Castaneda y Gurdjieff comparados.

>Por Corey Donovan

>Espero que ninguno de nosotros nos sintamos irritados porque Castaneda

>tuviera una vida sexual.

Cuando habl?con la persona que fue mi primer contacto con el trabajo de Gurdjieff, recuerdo que le pregunt?si había pruebas objetivas para "ascender" dentro de la organización, y me asegur?que efectivamente as?era. Bueno, est?claro que yo era tan ingenuo como para pensar que pudiera existir una ausencia total de política en alguna actividad humana, pero su respuesta no estaba completamente descaminada.

Creo que ésta es una consideración importante cuando uno considera dedicar años de la propia vida a la participación en algún grupo. Si a la gente no se le dice de entrada que los galones se distribuyen caprichosamente entonces es que se les est?defraudando. No es sólo cosa de vanidad el querer ser "importante". Hay una cierta relación energética que existe entre el líder de un grupo en el que transmite conocimiento auténtico y los que tienen puestos de poder.

Dirigir un grupo es una oportunidad maravillosa para desarrollar el propio trabajo interior de cada uno. Por esta razón no creo que sea cosa del ego el aspirar a una posición que uno se ha ganado objetivamente con su esfuerzo. Pero no se puede pensar en esto como algo a corto plazo. A menudo uno no sabe si est?preparado para aceptar una cierta responsabilidad que nos equipare a la gente más antigua con la que trabajamos —y, por supuesto, no se debe ser perezoso; a veces uno debe crear sus propias oportunidades.

Cuando me pongo en el lugar de aquellos que se reunían alrededor de Castaneda, no puedo evitar culparle por permitir que los miembros de su extensa familia los dominaran, hasta el punto de que la gente temía a una adolescente.

>Me imagino que la mayoría simplemente se maravillar?de la capacidad de

>un varón de setenta y tantos años para llevar a cabo una vida sexual tan

>tremendamente activa y promiscua como la que ha salido a la luz en los

>últimos meses.

Con las cosas que Carlos era capaz de hacer, esto no me sorprende en lo más mínimo.

>También parece que ha habido mucho humor irónico, por parte de

>Castaneda, en la manera en que ha manejado sus relaciones sexuales dentro

>de su círculo íntimo. Por ejemplo, al adoptar a su amante de tanto tiempo,

>Nury Alexander, como hija unos años antes de su muerte, Castaneda parecía

>disfrutar escandalizando a los recién llegados a su círculo, con el hecho de

>que tuviera relaciones sexuales con la persona a la que primero conocieron

>como "la hija de Castaneda".

Es necesario desprenderse de una cierta cantidad de moralidad convencional si uno quiere prestar atención a su propio trabajo, para no estar siempre pensando qu?pensarán los demás. Pero el contenido de gran parte del trabajo de Castaneda no es que sorprenda, pero s?le hace a uno preguntarse por qu?se mete en eso y por qu?luego nos lo restriega por las narices. Lo que parece que est?claro es que algunos de su grupo también han aprendido estos desagradables trucos.

>Más "disonancia cognitiva" entra en juego cuando uno recuerda que muchas

>veces Castaneda insisti?en público que él no mantenía relaciones sexuales,

>que no tenía ni tiempo ni energía para desperdiciarlos en el sexo, y,

>particularmente, su tendencia a criticar a otros "gurús" y maestros por no

>vivir de acuerdo a sus propias enseñanzas. Uno se acuerda, por ejemplo, de

>las censuras que frecuentemente hacía de Alan Watts, el cual escribía sobre

>cómo llevar una vida espiritual, pero por otra parte tenía una vida sexual

>contraria a esos principios, al menos en la mente de Castaneda.

Watts se estaba haciendo famoso popularizando el Zen y la vida espiritual, de una manera superficial. Puede que Carlos estuviera irritado porque Watts estuviera sacando tajada —pero, desde luego, encontr?la manera de hacerlo muy bien él mismo de un modo similar, aunque a un nivel mucho más profundo.

>Una manera de compaginar las manifestaciones públicas de Castaneda sobre

>la abstinencia y su propia vida sexual podría ser ésta: La continencia puede

>ser una etapa por la que todos nosotros debemos pasar en algún momento

>para eliminar nuestro condicionamiento sexual y liberarnos, y poder empezar

>a usar nuestra sexualidad de tal manera que ayude a generar energía y que

>produzca ciertas clases de conciencia acrecentada.

Lo dudo. Conozco gente que ha practicado la abstinencia sexual durante periodos bastante largos de tiempo. En los casos que me son familiares, he observado que esto parece aumentar, en vez de debilitar, el condicionamiento sexual del individuo, incluso en ciertos monjes tibetanos que son practicantes budistas muy avanzados.

>Castaneda se refiri?a los que no eran unos "cogidas aburridas", es decir,

>aquellos cuyas madres tuvieron un orgasmo en el momento en que fueron >concebidos y que, como resultado, nacieron con suficiente energía para tener

>toda la actividad sexual que quisieran.

Esto me recuerda las teorías no-empíricas de Freud y L. Ron Hubbard sobre la etiología de ciertos desórdenes mentales, que nos dicen más sobre las psicopatologías de sus autores que sobre la psicología humana en general.

>Sin embargo, insisti?en que la mayoría de nosotros éramos unos "cogidas

>aburridas", y que deberíamos actuar asumiendo que no teníamos energía para

>desperdiciar en actividades sexuales. Se me ocurre pensar que Castaneda

>hizo de esto la base de sus "enseñanzas" sobre el sexo, porque no confiaba en

>que sus seguidores probaran la continencia, a menos que se la convirtiera en

>un requisito indispensable para "ver energía tan como fluye". (Supuso,

>evidentemente, que no nos hubiéramos sentido muy estimulados a probar la

>continencia de saber lo frecuentemente que él tenía relaciones sexuales.) El

>problema con esto es que Castaneda cre?una de sus muchas reglas

>universales de brujería, que, en mi opinión, ignora el hecho de que hay una

>gran diversidad de tipos energéticos entre nosotros.

>Esta es una de las muchas áreas en donde creo que Gurdjieff tiene sus

>enseñanzas más afinadas, al enfatizar que lo que es adecuado para un tipo >energético no tiene por qu?funcionar con otro tipo, y que antes de cambiar o

>adoptar cualquier clase de comportamiento, uno debe ante todo tratar de

>determinar su propia constitución particular.

En ciertos grupos que utilizan el nombre de Gurdjieff mientras deforman sus enseñanzas hasta hacerlas irreconocibles, animan a la gente a etiquetar los unos a los otros basándose en la definición de los diferentes "tipos". En sus grupos, Gurdjieff siempre se neg?a hacer una definición de cuántos tipos hay o a proporcionar cualquier sistema preparado de tipos que pudiera servir para algunos presuman de listos con esta cuestión.

Es cierto que tipos diferentes tienen diferentes necesidades, pero hace falta mucho estudio para llegar a un punto en donde el conocimiento de uno mismo sea suficiente para que el concepto de tipos pueda servir para entender nuestro estado y comportamiento.

>Gurdjieff habl?de la abstinencia sexual en particular cuando contest?a una

>pregunta sobre si uno debe abstenerse de tener relaciones sexuales para

>formar el "cuerpo astral" [en contexto, muy similar al concepto del "cuerpo

>energético" de Castaneda] en el capítulo 12 del libro de Ouspensky

>Fragmentos de una enseñanza desconocida:

Hay dos cosas que deben ser tenidas en cuenta aqu? Una es que la etapa en el trabajo en la que es posible la transmutación (más accidental que ocasional) est?muy lejana; debe ir precedido por un largo trabajo preparatorio de observación de uno mismo y de recordarse. Y la otra es que en otro pasaje de Fragmentos de una enseñanza desconocida Gurdjieff dijo que la abstinencia es útil sólo si es en todos los centros. Si un hombre se abstiene de hacer el coito, pero tiene su mente ocupada con imaginaciones sexuales, eso empeorar?las cosas para él, no las mejorar?

"La gente ha practicado la abstinencia sexual desde tiempos

inmemoriales. Algunas veces, muy pocas, ha servido para

algo, pero en la mayoría de los casos lo que se llama abstinencia

es cambiar sensaciones normales por anormales, porque lo anormal

puede ocultarse más fácilmente." ?i>Fragmentos..., pág. 257.

>Según voy siguiendo mi camino, zigzagueando por entre los escritos de

>Gurdjieff y los de las personas que lo conocieron, encuentro constantemente

>explicaciones serias como ésta, que me hacen sentir que, en los escritos de

>Castaneda, o don Juan (si tal persona existi? o el mismo Castaneda puede

>haber sido un administrador de la "luz de Gurdjieff".

No hay duda de que Carlos estaba en contacto con la gente de la Obra de Gurdjieff y, además, hay muchos puntos comunes es sus libros. Para m?est?clara esta influencia.

>Castaneda no fue capaz de hablar, hasta cerca del final, de su propia vida

>sexual en un lugar público (y cuando lo hizo, fue al grupo de los domingos y

>sólo de una manera evasiva) debido, entre otros factores, a la mojigatería con

>la que fueron educados los jóvenes de su clase social en la América Latina de

>los años 20 y 30. Era esta misma inhibición, en mi opinión, lo que le hacía

>sentirse tan incómodo cuando los hombres iban en pantalón corto, o las

>mujeres llevaban atuendos "sugerentes".

La cultura occidental no se da cuenta de las consecuencias de saturar los medios de comunicación con asociaciones sexuales y de exhibiciones sexuales inútiles en la vida cotidiana, pero el puritanismo como reacción tampoco est?bien.

>A propósito, creo que hay mucha actividad sexual sugerida en los libros de

>Castaneda y Florinda, aparte de los continuos episodios de exhibicionismo

>que describen entre los brujos del grupo de don Juan. La energía sexual es la

>más poderosa energía que tenemos, de manera que si una banda de brujos tan

>audaces como los que se describen en los libros (o algo parecido) realmente

>existieron, deben haber trabajado con su sexualidad explorando otros niveles

>de conciencia y otras realidades energéticas.

Parecería difícil pasar esto por alto.

>Que Castaneda no pudiera encontrar otro camino por el que avanzar, aparte

>de enfatizar la abstinencia sexual al hablar públicamente sobre el sexo, sólo

>nos muestra sus limitaciones como maestro.

Pero tal vez también que las conocía. Es posible causar muchos problemas desequilibrando la moral sexual convencional en el contexto de un grupo espiritual, ya que los miembros de tales grupos están dispuestos a aceptar la idea de que están en contacto con un poder superior. ¿Conocéis el triste caso de Osel Tendzin?

He agregado un enlace a vuestro sitio en la red en mi propio sitio web. Por favor, compruébenlo: http://www.polymath-systems.com Mi sitio est?todavía en construcción. Tengo la transcripción de una interesante discusión sobre Castaneda que organic?y de una serie de temas sobre Gurdjieff que pondr?pronto.

Fue un placer encontrar vuestro sitio. Espero noticias vuestras.

Sinceramente

Kevin Langdon

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Nombre: EB

Date: Martes, 21 de marzo de 2000

Dear Corey:

Gracias por la información. Le?los libros de Carlos durante 35 años y durante 35 años cre?cada palabra que le? de manera que me produjo un shock comprobar que era tan mortal como cualquier hombre "corriente". Aún creo que don Juan existi? pero Carlitos no logr? lo que se proponía. Cuando comprendi?que iba a morir, decidi?enseñar la Tensegridad en un intento desesperado de conseguir energía de todos nosotros, no por el dinero ni por poder, como cre?en un principio.

Con objeto de engañarnos, él y sus compañeras tejieron una red increíble de mentiras. Realmente siento compasión por él y por aquellos que aún creen en la ilusión que nos enseñó. Para m?era un escritor carismático y de vez en cuando aún leo sus libros, ahora sólo para disfrutar de su escritura. Asist?al último seminario de Tensegridad.

Comprend?que su enfermedad era terminal. Ahora usted me ha proporcionado las pruebas que disipan mis dudas.

Por favor, manténganme informado, y gracias otra vez.

EB

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Nombre: Don Radick

E-mail: dradick@mindspring.com

Fecha: Miércoles, 22 de marzo de 2000

Hola, Corey. Un montón de gracias por este sitio. Acabo de hacer un repaso completo de toda la literatura de Castaneda, e incluso estaba pensando en asistir a algún seminario de Cleargreen, pero después de leer lo que habéis escrito aqu? he decidido que la energía personal y la práctica de la atención es el mejor camino que puedo tomar. Sabía que había algunas contradicciones y lagunas en sus historias, pero no tengo ninguna indicación de que todo eso fue sacado de la nada.

Una cosa muy interesante es ver cómo la discusión est? orientándose al trabajo con artes marciales orientales y con el Chi. Estoy haciendo Aikido, que tiene mucho énfasis en el Chi y algunos aspectos espirtituales, pero creo que la parte espiritual viene de Omoto Kyo. Desgraciadamente, la técnica más poderosa que tiene (la práctica de la respiración) ya no se enseña.

Gracias otra vez.