Cronologia di Florinda Donner, Introduzione e Sommario
(Traduzione di Stefano Pravato)

Florinda Donner (click sull’icona per l’immagine intera)

Una cronologia di Regine Thal/ Florinda Donner-Grau

"In accordo con le premesse del cammino del guerriero . . . la lealt?si esprime unicamente esigendo il meglio da s?stessi. Questo meglio, per noi, implica un esame completo di quello che facciamo. Seguendo gli insegnamenti di don Juan, ho applicato tale premessa da guerriero per un esame spietato del lavoro di Florinda Donner." (Carlos Castaneda, dalla sua prefazione a Il Sogno Della Strega di Florinda Donner)

Sommario e Introduzione

La cronologia seguente mostra come Florinda Donner-Grau (originariamente Regine Margarita Thal) abbia raccontato
numerose storie contraddittorie ?e in molti casi palesemente false ?sul suo supposto apprendistato con "don Juan". Infatti, Florinda Donner si ?sposata e ha vissuto con suo marito a Manhattan Beach fino alla met?del 1972, perci??pressoch?impossibile che i pochi viaggi e le lunghe interazioni con don Juan e le donne del suo seguito, descritte nel libro di Florinda Essere Nel Sogno, si possano adattare alla cronologia della vita reale di Florinda nel periodo che va dalla met?del 1972 fino al 1973 (l’anno in cui il seguito di don Juan apparentemente part?dal mondo), tanto pi? considerando che in quel periodo frequentava l’UCLA (Universit?della California, Los Angeles n.d.t.) a tempo pieno. Opportunisticamente, in ogni modo, Florinda non ha mai menzionato il marito per cinque anni e mezzo in nessuna cosa scritta o detta pubblicamente. (Sempre opportunamente, il suo ex-, Edward M.Steiner, mor? solo poco pi?di un anno dopo il loro divorzio, all’et?di 44 anni.)

E?un fatto che Florinda non si dichiar?"discepola di don Juan" fino alla fine del 1992. Ancora nel febbraio del 1992, in un articolo per Dimensions, dopo il suo libro del 1991 Essere Nel Sogno, inteso a descrivere il suo ingresso nel seguito di don Juan e le esperienze fino alla loro "partenza", Florinda spiegava: "In realt?io non sono un’apprendista di don Juan. Lo ero di Castaneda che era un apprendista di don Juan. Sono una delle "sorelle", una cio? delle donne di Florinda [Matus], che mi ha dato il suo nome." Questo non indifferente cambiamento nello status di apprendista di Florinda riveste un significato maggiore se uno considera tutte le storie da lei raccontate nei workshops tra il 1993 e il 1998. In quei workshops, Florinda descrisse esperienze significative che apparentemente ebbe con don Juan e che stranamente sono omesse nel suo libro del 1991, o che contraddicono direttamente affermazioni ivi riportate (p.es., mentre nei workshops dichiarava che i passi magici le erano stati insegnati da don Juan in sessioni cui parteciparono anche Carol e Taisha e diceva di essere andata a cena con Carol, Taisha e don Juan tutti assieme, nel suo libro si lamenta di non avere incontrato le altre donne "che erano state affidate a" Castaneda da don Juan prima della partenza di don Juan).

Alcune delle storie pi?tardi raccontate nei workshops, che non sono in nessun modo menzionate in Essere Nel Sogno, (malgrado quel libro sembri destinato a dettagliare tutti i relativamente pochi incontri con don Juan nel periodo coperto dal libro) includono:

1. Don Juan l’avrebbe portata sulle colline per due volte (con Taisha nelle vicinanze almeno in un’occasione) per spogliarsi e sperimentare il "vento";
2. Don Juan avrebbe chiesto a Florinda di "fare ricerca sull’intento per conto suo", e al suo ritorno, mesi pi?tardi dopo avere effettuato ricerche esaustive, si sarebbe solo sentita chiedere "Perch?vuoi essere una stupida fica per tutta la vita?";
3. Don Juan l’avrebbe istruita di non farsi aiutare da altre persone nella sua ricerca in Amazzonia (quando in precedenza aveva detto ne Il Sogno Della Strega che questa norma le era stata data dalla vecchia Florinda, molto tempo dopo che don Juan se n’era gi?andato);
4. Don Juan le avrebbe mostrato il pene dopo avere richiesto alla vecchia Florinda di "mostrarmi la vagina";
5. Don Juan le avrebbe detto che non avrebbe mai dovuto indossare mutandine e che le "scariche" femminili sono solo la conseguenza "dell’utero che si ammala in quanto non ne ?usata la seconda funzione";
6. Don Juan le avrebbe dato il non-fare di non indossare vestiti, portando una scarpa diversa per piede, e adornando il corpo ignudo con insetti e vegetali;
7. Don Juan le avrebbe detto di tagliarsi i lunghi e splendidi capelli (sebbene avesse detto in un precedente workshop che aveva i capelli corti avendo avuto i pidocchi ed essendo stata completamente rasata in seguito al suo viaggio in Amazzonia, molto dopo che don Juan era partito);
8. Avrebbe chiesto a don Juan informazioni sull’entit?femminile che aveva preso la VW di Castaneda quando lei la stava guidando (con Taisha come passeggera) a Los Angeles; e
9. Sarebbe andata in giro con don Juan, e una volta gli avrebbe spiegato in maniera irritata perch?aveva rifiutato di andare a cena con don Juan, Castaneda, Taisha, Carol e la vecchia Florinda.

Nel frattempo, Shabono, il resoconto di Florinda datato 1982 del vissuto di un anno (nel 1976? 1977?) con gli indiani Yanomama in Amazzonia, non solo rubacchia dettagli, terminologia e intere scene da un resoconto reale dell’esperienza di una donna bianca che visse con quegli indiani e che fu pubblicato nel 1971, ma ?anche impossibile da far coesistere con la presenza conosciuta e documentata di Florinda a Los Angeles durante la met?degli anni settanta (a tal punto che il suo primo comitato dottorale pubblic?una lettera nel 1983 dicendo come fossero "perplessi" di come uno studente laureato, che non aveva lasciato l’UCLA fino all’autunno del 1977, non avesse mai fatto menzione a nessuno dei suoi advisor di queste esperienze antropologiche strazianti ed eccitanti, che lei variamente indic?ad intervistatori avere avuto luogo nel 1975-1976 o 1976-1977). E il resoconto nel suo libro del 1985, Il Sogno della Strega ?immediatamente dopo l’anno in Amazzonia ?sui molti mesi apparentemente trascorsi con guaritori tradizionali in Venezuela, ? in maniera analoga contraddittorio coi noti fatti della vita di Florinda a Los Angeles durante quel periodo. La credibilit?di Florinda soffre inoltre per le molte altre sue affermazioni fatte nel corso di workshops la cui falsit?pu? essere dimostrata senza difficolt? Per esempio, lei ha detto che "Tycho Thal", il cosiddetto "Orange Scout" era sua figlia naturale (attraverso un legame con "un enorme, grasso Indiano di Oaxaca", mediante un processo in cui era coinvolto don Juan). In realt? la novella "Ms. Thal" ?proprio la gi?nota Premajyoti Galvez y Fuentes, che venne implicata negli affari di Castaneda e soci solo nei primi anni ?0, e che richiese di cambiare il nome in Tycho Thal nel settembre del 1993. Florinda aveva anche detto che il "Blue Scout" era la figlia di Carol; che Florinda aveva incontrato per la prima volta Kylie in Norvegia (da dove apparentemente viene Kylie), quando invece Kylie era proprio dal midwest degli Stati Uniti; e, nelle introduzioni del gruppo "non-gruppo" in un paio di occasioni nel 1977, che Reni stava "terminando la sua laurea in legge" , Zaia "aveva avuto" il suo Ph.D., e che "il Dr. Miles Reid" era un "chirurgo". [Pregasi notare che questa lista ?lungi dall’essere esaustiva e non deve essere letta come conferma che tutte le altre cose dette da Florinda su queste persone o su se stessa siano vere ? solo che una ricerca limitata non ha ancora trovato nulla n?per confermare n? per smentire molte di quelle affermazioni. E se quelli che catalogano queste varie manipolazioni come puro "agguato" sono certamente liberi di farlo, vi prego di notare quante di queste affermazioni mendaci sembrino intese ad ingigantire le persone in causa, apparentemente nello sforzo di innalzare la loro credibilit?quali persone dotate di veri insegnamenti "stregoneschi" da impartire.]

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La cronologia seguente inoltre mostra come Florinda manc?ogni opportunit? di essere sincera con i giornalisti in merito al fatto che lei non ha mai ricevuto un Ph.D. dall’UCLA. Insieme con Taisha, lei permise che si scattassero e pubblicassero foto di loro due in giornali di arti marziali nel 1974 e 1975, nonostante la ripetuta affermazione di Castaneda e soci che don Juan istru?i suoi apprendisti a non permettere che fossero loro scattate delle foto. Nel 1997 rispose a una domanda su dove fossero finite Josefina e le altre Sorelline affermando che se n’erano "andate" nel 1985, mentre in altre occasioni in workshops del 1993, Florinda descrisse in dettaglio cosa stessero facendo in quel momento i Genaros e le Sorelline con le quali afferm? interagissero ancora.

Infine c’è la storia della vecchia Florinda e don Genaro che distrussero la nuova auto sportiva di marca di Florinda facendola precipitare gi?per una collina fin dentro un burrone, che Florinda raccont?in quattro differenti workshops dal 1996 al 1997. Quella storia normalmente finiva con l’affermazione che Florinda non guidava pi?(tranne che per parcheggiare o attorno all’isolato) in seguito all’ammonizione della vecchia Florinda affinch?non guidasse (intendendo sia che la sua guida veloce le metteva in pericolo la vita sia che la distraeva dai suoi compiti esoterici). In realt? anni prima che Florinda si dichiarasse "discepola di don Juan", in un’intervista del 1983 con il Los Angeles Times ammise che non guidava pi?in quanto "aveva accumulato troppe multe e la patente le era stata ritirata". La ricerca documentata nella cronologia dettagliata mostra che la sua vettura sportiva usata di quattro anni fu riconosciuta come sua legittima propriet?quando il divorzio di Florinda divenne definitivo nel novembre 1972.

La cronologia ?un riepilogo cronologico degli eventi chiave della vita di Florinda, dedotto da registrazioni pubbliche, dai suoi libri e dalle affermazioni fatte in interviste e nei workshops ?identifica ulteriormente tutti i documenti che collegano Florinda con Castaneda che sono stati rinvenuti finora, inclusa la sua richiesta, poi ritirata, di cambiare nome in "Cristina Casablanca" (un nome che pi?tardi Castaneda fece assumere ad un’altra sua "amica") nell’autunno del 1972, e il suo essere divenuta socia della Hermeneutics Unlimited, assieme a Castaneda, Taisha, Beverly Evans e Joanie Barker, il 5 settembre del 1974. Il matrimonio di Florinda con Castaneda nel 1993 (sotto i propri rispettivi nomi legali) ?pure documentato, assieme al suo matrimonio l’anno successivo (apparentemente senza il beneficio di un divorzio intermedio) con l’agente di Castaneda e gi? "Element" di Tensegrit? Tracy Kramer. La cronologia si chiude con la partenza di Florinda, assieme alle altre quattro donne intime associate di Castaneda, alla sua morte nell’aprile del 1998, e la ripetuta conseguente richiesta di Cleargreen del suo nome come uno dei tre "supervisori" dei workshops attuali, assieme alle loro pretese, ma altamente improbabili, storie riguardo incontri di istruttori precedenti con Florinda inerenti al loro insegnare Tensegrit?

--Corey Donovan

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